TARİKAT VE SİYASET
Günümüzde tarikatlar ya kurdukları siyasi parti ile temsil ediliyorlar; ya da bir siyasi partiyi açıktan destekliyorlar.
Kadiri tarikatı lideri Haydar Baş'ın kurduğu BTP, oğlu tarafından yönetilmektedir.
Esat Coşan'ın oğlu Nurettin Coşan "Sağduyu" Partisini kurmuş; genelde MHP'yi desteklemiştir.
Menzil, Çarşamba ve Yahyalı cemaati açıktan Ak Partiyi desteklediler.
Nurcular ve Süleymancılar İyi Parti, Demokrat Parti ekseninde siyaset yaptılar.
Yani, tamamen siyasileşen cemaatlara tarikat demek de ne kadar doğru olur, bilemiyorum?
Tarikatlar ve şeyhlerini eleştirmekten imtina eden halk, siyasetin doğası gereği; direkt siyasetin içine giren, bir tarafta olan tarikat ve şeyhlerini de doğal olarak eleştireceklerdir.
Bu durumda müritlerin, şeyhlerine karşı yapılan eleştirilere tahammül göstermeleri gerekir.
Kendi mecrasında, irşat görevi ile zikir hatme, ruh terbiyesi, nefs tezkiyesi ile uğraşan bir mürşide kimse söz söyleyemez, söyletmezler de, söyletmeyiz de!
Söz söyletmezler derken; kurumun, ocağın ve cemaatin kutsiyetinden bahsediyoruz.
Başka bir mecradan atılan taşa karşı da, karşı taşlar elbette atılacaktır.
Hem, hiç kimse eleştirilmekten muaf ve masum değildir.
Allah Resul'ü, vahy dışında gelen farklı görüşler karşısında görüş değiştirmiş, eleştiriye hoş görü ile yaklaşmıştır.
Bizde masum, korunmuş, kutsanmış şahıslar yoktur.
Kendilerini ziyaretimizde merhum bir şeyh Efendi; " Bizi kerametlerle değerlendirmeyin, şeriatı nasıl yaşadığımızla değerlendirin" demişti.
Allahü Teâlâ, kendisine yaklaşan her bir kulunun velisi olduğunu Kuran'da bildirmiştir.
Her bir kul, yaptığı kullukla Allah'ın velayetine adaydır.
Veysel EKİNCİ